京都市の北西、丹波高原へと連なる山間部。
京都北山の隠れスポット“三尾”
【神護寺・仁王門】
“三尾（さんび）”とは、「高雄（高尾）」と、そこから北に連なる「栂尾（とがのお）」、「槇尾（まきのお）」の三つの地域を合わせた総称です。
【紅葉に染まる高雄・神護寺】
SNSの発達により京都の魅力は様々に紹介されている現在では、京都の観光スポットは、古来の名所に縛られることなく、実に多彩で多様です。
また京都郊外や山間部においても、貴船や鞍馬、嵐山や嵯峨、大原や伏見等に人気が集まり、高雄を含む“三尾”は、紅葉時は混雑しても、他の季節の注目度は今ひとつです。
【「栂尾山 高山寺」の国宝「石水院」】
いわば、京都の隠れた観光スポットです。他所では味わえない格別の魅力があります。
【石水院・南縁】
三尾観光の魅力は、“ゆったりと”世界遺産の名刹を周りながら、“心静かに”京都北山の自然を満喫出来ることです。
世界遺産の名刹「神護寺」＆「高山寺」
【槇尾山 西明寺】
緑深い三山には、それぞれ「高雄山 神護寺（じんごじ）」、「槇尾山 西明寺（さいみょうじ）」、「栂尾山 高山寺（こうんざんじ）」と、由緒ある寺院が在しています。
【栂尾山 高山寺】
「神護寺」は、日本の仏教史上において重要な役割を果たした寺院として名高く、また両寺院ともに美術史上欠かせぬ絵画や仏像、建築物など、多くの宝物を擁している古刹として有名です。
【高雄山 神護寺】
四季折々に美景が広がる三尾周辺
清流と木々が織りなす景色は爽快で美しく、その中でも、落合から清滝、清滝から高雄までは、それぞれ「金鈴峡（きんれいきょう）」、「錦雲峡（きんうんけい」と称され、近畿圏の景勝地として有名です。
【槇尾「指月橋」と清滝川】
雪木立の冬景色も、墨画のような味わいで、初夏から秋にかけては、木々が青々と美しく、川面も陽射しを受けて光り輝き、その眺めは、爽快で実に涼やかです。
【栂尾・白雲橋からの清滝川】
ドライブも。ハイキングも。
【清滝川に沿いの東海自然歩道（京都一周トレイル/北山コース）】
一大パノラマを展望「嵐山－高雄パークウェイ」
山間部を走るパークウェイは、四季折々に花々が咲き乱れ、緑豊か。一般の高速道路と異なり、パークウェイ内には、保津峡のダイナミックなパノラマを見渡せる展望台の他、バーベキュー場やドックラン、釣り場等などの様々なレジャー施設が散在し、また三尾散策に便利な「高大雄駐車場」もあるので、ドライブがてら、思い思いに楽しむことが出来ます。
【「嵐山－高雄パークウェイ内の「保津峡展望台」からの保津峡の眺め。鉄橋を渡るのは、トロッコ列車。】
鯖街道の一つ「周山街道」
【“周山街道（国道162号）”高山寺周辺】
北山杉の美林と渓谷美を楽しむ「東海自然歩道」
【三尾周辺「東海自然歩道」では、北山杉の美林も楽しめます。北山杉は、床柱で使う良質な杉で、栂尾の先、中川の名産。】
清滝川沿いには、遊歩道や休憩所が整備されているので、気軽にハイキングやウォーキングが楽しめます。
紅葉時が特に素晴らしいですが、新緑から深緑の頃は、木陰も広く、涼やか。三尾から歩くのなら、清滝、鳥居本を経て、嵐山へと抜けるのがお勧めです。道案内も親切で歩きやすい遊歩道です。
ランチも。甘味も。三尾の景色とともに。
【「高雄 錦水亭」の川床】
店内に腰を下ろせば、清滝川渓谷や三尾の景色を眺めながら、鮎や山菜等、地元の食材を用いた美味しいランチや名物の甘味が味わえます。
深緑も、清流も、世界遺産も楽しめる“三尾”を訪ねましょう。
本記事では、モデルコースに沿って、“三尾”の代表名所、高山寺・西明寺・神護寺を案内しながら、周辺のスポットやお勧めの飲食店を紹介します。そして、京都北山の豊かな自然を感じる、高雄から嵐山方面へのハイキングコース（東海自然歩道／京都トレイル）についても合わせて解説します。
=本記事の目次=
“三尾”へのアクセス＆モデルコース
1.栂尾 高山寺
1-1.高山寺の必見！国宝「石水院」
1-1-1.光と緑と陰。庇の間＆南縁
1-1-2.高山寺の国宝 『鳥獣人物戯画』と『明恵上人樹上坐禅像』
1-1-3.国宝・石水院で、一服。
1-2.高山寺（栂ノ尾バス停周辺）～西明寺周辺でランチ！
とが乃茶屋・高雄錦水亭・瓦そば 松右衛門
2.槇尾山 西明寺
2-1.自然豊かな槇尾山に抱かれた「西明寺」
3.高雄山 神護寺
3-1.険しくも美しい。石段の参道＆茶店
3-1-1.参道の茶店で、ちょっと休憩。
高雄茶屋・硯石亭
3-2.山岳寺院ならではの風情と景色
3-3.空海と最澄が活躍。日本密教発祥の地「神護寺」
3-4.「神護寺」宝物の数々。
3-5.神護寺周辺でランチなら。
もみぢ家別館 川の庵・山本食堂
4.軽快にハイキング＆ウォーキング。「東海道自然歩道」＆「京都一周トレイル」
4-1.歩いてみよう！（所要時間）
4-2.荷物・足元に気をつけて！
旅のInformation
旅のおわりに
“三尾”へのアクセス＆モデルコース
以下のモデルコースは、「栂尾高山寺」から「槇尾山西明寺」を周り、「高雄山神護寺」を周るコースです。
【京都駅・JRバス乗り場。三尾方面へは、1時間に付き2～4本運行便があり、アクセス良好です。】
三尾散策のモデルコース
★1.高山寺⇒徒歩12分⇒★2.西明寺⇒徒歩20分⇒
★3.神護寺⇒徒歩20分⇒◆山城高雄バス停→約50分→京都駅
※◆～◆の所要時間：約3～4時間（京都駅からのバス往復時間、食事、休憩含まず）
【周山街道沿いのJRバス「栂ノ尾バス停」】
1.栂尾 高山寺
【高山寺・金堂へと伸びる表参道（金堂道）】
奈良期に創建、平安期に神護寺の別院となり、鎌倉期において、名僧・明恵上人によって中興開山された名刹です。明恵上人は、華厳宗と密教、学問研究と実践修行の統一を図った名僧として知られ、その人柄は無欲無私にして清廉だったと伝わります。
【高山寺・金堂（重要文化財）】
【『鳥獣人物戯画』があしらわれた高山寺の入山券】
それぞれを結ぶ敷石や石段の参道は、杉や楓、松といった老木が、天を貫かんばかりに生い茂り、猛暑の時分でも涼やかです。参道を周り歩けば、古刹ならではの神聖なる雰囲気とともに、快適な森林浴も楽しめます。
【明恵は、栄西禅師から贈られた茶の実を山内に植え育て、茶の普及の発展に貢献したことでも良く知られています。画像は、木立の中にある高台寺の茶園。現在でも例年5月になると、茶摘みが行われています。栄西は、日本に初めて茶種と喫茶法を伝え、日本最古の茶書『喫茶養生記』を著した人物としても知られる名僧です。】
高山寺の歩き方
【高山寺・表参道（金堂道）】
1-1.高山寺の必見！国宝「石水院」
【石水院】
明恵の再興した後の「高山寺」は、兵火によって失っているため、寺内における明恵時代の遺構はこの「石水院」のみ。入母屋造の住宅風建築を拝殿風に改めた建物は、移築と改造を繰り返し、明治中期になって現在の場所に移されました。
1-1-1.光と緑と陰。庇の間＆南縁
【石水院「庇の間」は、光と陰の対比と、そのあわいの幽玄な雰囲気が魅力の空間です。】
【『善財童子像』と鉄斎筆『石水院』の額。「善財童子」は、裕福な家庭に生まれ育ちながらも、文殊菩薩のお導きによって苦難の旅に出て悟りを開いたと伝わります。】
【石水院・南縁】
【晩秋の景色】
1-1-2.高山寺の国宝 『鳥獣人物戯画』と『明恵上人樹上坐禅像』
仏像や仏画、絵画や彫刻等など、国宝、重文指定の文化財は数多く、建造物以外の指定文化財の大方は、東京国立博物館と京都国立博物館に寄託されています。
【石水院の室内。床の間に掛かるのは、『明恵上人樹上坐禅像』。右隅にあるのは、運慶作・重文『木彫りの狗児』。
欄間に掛かるのは、寺号の由来ともなった「日出先照高山の寺」の勅額。“日が昇り、まず先に照らされるのは、高き山の頂上である”という意味。】
甲・乙・丙・丁の全四巻からなる絵巻『鳥獣人物戯画』は、鳥羽僧正覚猷（かくゆう）の筆とされていますが確証はなく、正式には作者未詳とされ、甲と乙は、平安末期、丙と丁は、鎌倉期の作画と推定されています。
絵巻の中で、特に著名なのは甲巻。
小賢しさや愚かさといった、人々が繰り広げる悲喜劇を、猿や蛙、菟や狐等などの動物たちを擬人化して、ユーモラスに描いた傑作です。この絵巻が描かれたのは、武士が台頭してきた激動の時代。人間模様の洞察力や風刺精神、躍動感のある筆さばきは、当時代に呼応するかの如く、実に旺盛で自由闊達です。
『明恵上人樹上坐禅像』は、一般的な肖像画としては人物が小さく、樹木（松林）が大きく描写された画面構成で、人物描写も、他の定型的で理想的な肖像から脱した似絵（にせえ）風に描かれています。
また、松林を仔細に観れば、小鳥が群れ、リスも生息し、樹木も自由闊達に生き生きと描かれています。自然と一体となり調和する明恵の人となり、成忍の師への愛慕、崇敬の念が、鑑賞者にしみじみと伝わってくる名画です。
1-1-3.国宝・石水院で、一服。
先述した通り「高山寺」には、栄西禅師から明恵上人へと贈られた茶種から始まる「日本最古之茶園」があります。石水院の客殿では、美味しい抹茶を頂くことができます。【抹茶が頂ける石水院・客殿の座敷】
国宝の座敷で、銘茶を頂きながら、美味しい和菓子を頂くのは、実に贅沢。ゆったりと味わって帰りましょう。
抹茶は、鳥獣戯画のパッケージも魅力的な、下鴨の和菓子店・宝泉堂の「栂の月」付き。丁寧に炊かれた小豆を、寒天で固めた和菓子は、上品な味わい。抹茶によく合うと評判。
1-2.高山寺（栂ノ尾バス停周辺）～西明寺周辺でランチ！
川がせせらぎぐ音は、リラックス効果があることで知られています。三尾周辺の清滝川沿いには、川にせり出すように設えた川床料理の店や茶屋が数々あります。涼やかな景色と音、ランチを楽しみながら、心身をリフレッシュしましょう。
とが乃茶屋
高山寺裏参道、駐車場近くにある食事処「とが乃茶屋」。清滝川に面した座敷では、栂尾の豊かな緑、清流を眺めながら、食事が頂けます。
メニューは、定食や麺類、甘味など。人気は、キノコや野菜、若鶏が入った陶板焼きの「若鶏すき焼き」。夏なら「鮎の塩焼き」、秋なら「にしんぞば」や「松茸ご飯」等。【画像は、サクッと揚げたての天麩羅が美味しいと評判の「天ざるそば」。】
高雄錦水亭
「高雄 錦水亭」は、周山街道沿いにある料理旅館。川床料理で良く知られ、夏はもちろん、晩秋の頃も清流と紅葉の景色を眺めながら、山菜や川魚といった地場の食材や京野菜を用いた京会席が味わえます。
人気は、ランチ限定の「ミニ会席」や「京湯どう腐」。夏場なら、鮎の塩焼き付きの「松花堂弁当」がお勧め。
【画像は、源氏ぼたる観賞と川床料理が楽しめるコースの一部。錦水亭では、季節折々に様々なプランが用意されています。予算や季節に合わせて選びましょう。詳細は公式HPへ。】
瓦そば 松右衛門
「瓦そば 松右衛門」は、周山街道から渓谷へと降りる小径の先。
ガラス戸と柱の店内は、涼やかで開放的。テーブルは全て清滝川側に並べられ、どの席からも清流の素晴らしい景色が楽しめます。
看板通りに、料理は「瓦そば」のみ。
「瓦そば」は、熱した瓦の上に、茶そばをのせ、牛肉、錦糸卵、九條ねぎ、海苔等を盛り付けたもの。香り高い茶そばは、所々おこげも出来て、食感も風味も抜群です。
「瓦そば」は、特製の温かい汁に浸して頂きますが、添えられたレモンや、もみじおろしの薬味を入れれば、味の変化も楽しめます。「瓦そば」は、山口県発祥の料理ですが、高山寺で紹介した通り、栂尾は茶の発祥地です。三尾を訪れたのなら、一度は味わいたいご当地料理です。
「松右衛門」では、珈琲やビール等のドリンク類の他、季節限定の特製「かき氷」も頂けます。
2.槇尾山 西明寺
【「槇尾山 西明寺」へと通じる指月橋】
西明寺の歩き方
高山寺から西明寺、神護寺へと至るのなら、以下のルートをたどるのがお勧めです。
【西明寺・薬医門】
2-1.四季折々に美しい槇尾山に抱かれた「西明寺」
【本堂左手にある槇の木は、樹齢700年を数え、現存する日本最古のもの。】
西明寺はその後、神護寺から独立、兵火による再合併等の紆余曲折を経て、慶長7（1602）年に明忍（みょうにん）により再興、現在の本堂は、第五代将軍・徳川綱吉の実母、桂昌院の寄進によるもので、重要文化財に指定されています。
【西明寺・本堂の渡り廊下】
倍がえり！？のお守り
西明寺でお土産を買うのなら、コレ！お財布に入れておくと、お金が倍になって戻ってくるという「倍がえりの御守」です。
【画像は、「客殿」。紅葉の頃は開放され、お茶を頂きながら庭を観賞できます。】
3.高雄山 神護寺
【新緑の頃の高雄周辺】
神護寺の歩き方
（★は必見！）
【高尾橋】
3-1.険しくも美しい。石段の参道とお休み処
清滝川のほとりから続く、急勾配の石段を登りきると、最上段には、威風堂々たる楼門が参拝者を出迎え、その先に深い緑と静寂に包まれた境内が広がります。
乱れ積みの石段と楼門の景色は、神護寺の象徴とも呼べるもの。緑に包まれた山岳寺院らしい風情と風格は、市街から足を伸ばさなければ出逢えない光景です。
【神護寺・楼門前へと続く、350段の石段。】
3-1-1.参道の茶店で、ちょっと休憩。
【神護寺参道にある「硯石亭」。“ひやしあめ”は、京都の夏の甘味。】
高雄茶屋
参道入口の石段を上り、先にあるのが「高雄茶屋」です。高雄山の豊かな木立の中で、食事や甘味が頂けます。
茶屋ながらも、メニューは豊富。にしんそばや鍋焼きうどん等の麺類や、親子丼、ぜんざいといった甘味等など。人気は、出汁がしっかりと効いた京風のうどんです。【画像は、生麩やしいたけ、山菜が入った「もみじうどん」。】
名物は、「みたらしだんご」。団子は、焼き立てでモチモチ。焦げ目がついて香ばしく、餡もしっかりとした味わいで美味しいと評判です。うどんも、団子も、すべて自家製手作りです。
硯石亭
「硯石亭（すずりいしてい）」は、高雄茶屋の先。緑豊かな高雄の自然が満喫できる人気の茶店です。
メニューは、うどんや蕎麦、湯豆腐、ひやしあめやぜんざいといった甘味など。名物は、自家製小倉餡で道明寺餅を包んだ「もみじ餅」。あっさりとした味わいで美味しいと人気。【画像は「にしんそば」と名物の「もみじ餅」】
神護寺は参道ばかりでなく、境内にも石段があり、脚力を要します。エネルギーチャージ、糖分補給をしてから、歩みを進めましょう。【紅葉時の「硯石亭」】
3-2.山岳寺院ならではの景色と風格
【神護寺・仁王門は、元和9（1623）年の建立。】
【画像手前が「五大堂」。奥が、かつての本堂「毘沙門堂」。本尊「薬師如来立像」もここに安置されていました。五大堂、毘沙門堂共に元和9年（1623）の建立。】
仁王門までの参道を含め、境内は緑豊か。松や楓、紅葉や桜の古木を背景にした諸堂の景色は、秀逸。山岳寺院ならではの眺めです。神気に満ちた雰囲気も魅力です。
【「昭和10（1935）年に、実業家山口玄洞の寄進により建てられた「金堂」。】
地蔵院の庭からは、連なる山々と高雄の名勝「錦雲渓」のダイナミックな景色を楽しめます。
「地蔵院」まで上ったら、“かわらけ投げ”で厄除けしましょう。かわらけ投げは、神護寺が発祥地です。
【「かわらけ」とは素焼きの皿のこと。地蔵院では二枚単位で販売しています。】
3-3.空海と最澄が活躍。日本密教発祥の地「神護寺」
【五大堂と毘沙門堂の石段の上に建つ「金堂」。一段一段と上る度に景色が変わるのも、神護寺ならではの魅力。】
寺院の歴史は深く、創建は天長元（824）年。
和気氏の氏寺「高雄山寺」と、和気清麻呂建立の「河内神願寺」が合併したことにより、「神護国祚真言寺（略して神護寺）」が誕生しました。
【仁王門を入り右側、書院の奥にある「和気公霊廟（わけこうれいびょう）」。昭和初期建立。ここは、かつて和気清麻呂公を祀っていた「護王神社」の跡地。「護王神社」は、京都御所傍らに移築されています。】
唐から帰朝したばかりの最澄により、日本初の*灌頂壇が開かれ、その数年後に、空海による金剛界の灌頂壇、わが国初の鎮護国家の*密教修法が行われました。それ以後は、和気一族から大きな信頼を得た空海が、大同4（809）年から14年間にわたって高雄山寺の住持（じゅうじ）として一切を任され、清麻呂創建の「河内神護寺」と「高雄山寺」の寺地を交換し、「神護国祚真言寺（神護寺）」と寺号を改めました。
*修法（しゅほう）とは、密教で行う加持祈祷などの法。祈願の目的によって様々な法がある。
【空海の住房後に建つ「太子堂」。仁安3（1168）年に再建、桃山期に改築。入母屋造・柿葺の住宅風の建築。本尊として祀られている「板彫弘法大師像」は、鎌倉彫刻の傑作。】
この密教に対するものとして、言語によって明らかに説き示された（公開された）仏教のことを、“顕教（けんぎょう）”と言います。空海は、文字や言葉では真理を全て伝えられないものとして、密教の優位性を説いています。
日本における密教は、空海が伝えた真言宗系の東密（とうみつ）と、最澄による天台宗系の台密（たいみつ）があります。
【空海の硯となったと伝わる「硯石」。空海が、この石ですった墨を筆に含ませ、天空に字を描くと、飛び散った墨が、遥か彼方の金剛定寺へと届き、門額の文字として現れたという伝説があります。】
【多宝塔】
しかしそれもまた、応仁の乱、戦国期の戦火等によって諸堂は焼失。現在ある寺内の堂宇や伽藍は、江戸期以降になって再建、整備したものです。
3-4.「神護寺」宝物の数々
【本尊が安置されている「金堂」内部】
特に名高く必見なのは、国宝の「薬師如来立像」です。
高さ170cmもある「薬師如来立像」は、量感たっぷりで、迫りくるような力強さ。頭部から蓮肉まで榧（かや）の一木で彫られたもので、眼と唇以外には一切彩色を施さない素木造で、貞観時代（平安前期）を代表する傑作です。「日光・月光菩薩立像（重文）」を左右に従え、金堂に安置されています。
多宝塔に安置されている木造「五大虚空蔵菩薩坐像」も、真言密教彫刻の代表作として名高く、また和気公霊廟の奥にある「梵鐘」も、日本三名鐘の一つに数えられ、共に国宝に指定されています。（「多宝塔」の塔内は、通常非公開。御開帳は、一年を通じて6日間のみ。）
当代の仏像彫刻は、前代までの乾漆造や塑造、鋳造の仏像が影を潜め、一木造が主流となり、衣紋が波打つような“翻波式”と呼ばれる表現様式が多用されるが特徴です。
仏像の素木造への転換については、様々な理由が挙げられますが、山林修行が盛んだった当代の人々が山の木々にも、呪力や霊力を感じていたことによるものが大きいと云われています。
【画像は、神護寺尾本尊「木造薬師如来立像」頭部。】
「神護寺」の国宝は他に、藤原隆信筆といわれる似絵（肖像画）、絹本著色の『伝平重盛像』『伝源頼朝像』『伝藤原光能像』、現存する最古の大曼荼羅『紫綾金銀泥両界曼荼羅（高雄曼荼羅）』、“赤釈迦”の俗称で有名な、平安仏画の最高作『絹本著色釈迦如来像』などがあり、重文の文化財も多く擁していますが、実物は京博や東博などに寄託されています。
【画像は、足利直義像とする新説がある『伝源頼朝像』。レプリカが金堂内に飾られています。】
【元和9年（1623年）再建の「鐘楼」内部にある国宝の「梵鐘」は、貞観17（875）年の鋳造。
橘広相の序詞、菅原是善の撰銘、藤原敏行の書で、当代を代表する人物によるものだったため“三絶の鐘銘（さんぜつのしょうめい）”とも呼ばれています。日本三名鐘の一つ。】
3-5.神護寺周辺でランチなら。
もみぢ家別館 川の庵
「川の庵（かわのいおり）」は、明治40年創業の老舗旅館「もみぢ家」の別館。川床の客席は、専用の吊橋を渡った先。
川に沿って並ぶ座敷からは、高雄の素晴らしい景色が眺められ、川のせせらぎを耳にしながら、季節の料理が頂けます。
料理は、予算とお腹に合わせて選べる会席料理。春夏秋冬、季節折々に内容が変わります。プランやコースは様々です。詳細は、公式HPで確認してみましょう。
山本食堂
「山本食堂」は、JR山城高雄バス停近く。うどんや蕎麦、丼や定食がメインの食堂です。三尾界隈で手軽に食事をするなら、お勧めのお店です。
店内の座席からの眺めも良く、出汁がしっかり効いた丼や麺類は、美味しいと評判。観光地の食堂は、がっかりさせられることは多いものですが、ここは別格と人気です。
4.軽快にハイキング＆ウォーキング。「東海道自然歩道」＆「京都一周トレイル」
【東海自然歩道（京都一周トレイル）の途上の「潜没橋(下清滝橋)」】
道の要所要所には、行く先と距離を標した道標があるので、道に迷う心配はありません。【画像は、東海自然歩道と京都一周トレイルの標識が出ている「清滝」と「落合」の間、“渡猿橋”地点。】
4-1.歩いてみよう！（所要時間）
【六丁峠を過ぎて坂を下りきると、鳥居本に到着。画像は、鳥居本の鮎料理の老舗「鮎司・平野屋。】
高雄橋→（清滝川沿いのハイキングコース）→清滝 3.8km（徒歩約1時間）
清滝→（清滝川沿いのハイキングコース）→落合橋 （徒歩約35分）
落合橋→六丁峠（保津峡の眺め）→鳥居本（徒歩約45分）
鳥居本→嵐山公園→渡月橋 （徒歩30分）
落合橋からは、トロッコ保津峡駅（又は保津峡駅）も近いので、バスを利用せずに、嵯峨野トロッコ列車やJR山陰本線を利用して帰路につくのもお勧めです。
落合橋→トロッコ保津峡駅（徒歩12分）→JR保津峡駅（徒歩約15分）
【画像は「トロッコ保津峡駅」周辺の景色。嵯峨野トロッコ列車と保津川渓谷。】
4-2.荷物・足元に気をつけて！
三尾の名所は、すべて山中にあり、ハイキングコースも難所が多々あるので、手提げは避け、ナップサックやリュックサックで出掛けましょう。
川沿いの遊歩道は、濡れた岩場など、滑りやすい場所もあるため、ハイキング、ウォーキングに適した、“滑りにくい”靴を着用すること。
雨天時や天候が不安定の時は川が増水し、歩行するのに危険を伴うこともあります。歩く時は、天気予報を確認してから歩き、天候急変の折は、歩行を断念しましょう。
旅のInformation
【潜没橋～落合付近の清滝川と遊歩道】
三尾への詳しいアクセス、散策マップ、モデルプラン、お得なフリー乗車券情報等など、三尾の情報をもっと欲しい方は、以下の「高雄保勝会」HPへ。
旅のおわりに
梢を揺らす風。飛沫をあげてせせらぐ川。
木々の間に零れる光。迫くる参道の石段。
朱塗りの須弥壇。如来の波打つ衣紋。射すくめる眼。
ここ「三尾」は、霊験あらたかな、古からの山林修行の地。
仏像にも、諸堂にも、境内にも、渓谷にも、連なる山々にも。
空海の独創的な活躍や、薬師如来の存在感が示すような、溢れんばかりの活気があります。
人を含めた天地万物のすべてが、生き生きと調和しています。
森羅万象の調和から生じる“真の力”。
そうした力を肌で感じられるのが、「三尾」の魅力です。
眠っていた自身の“力”が輝き出し、
全てと繋がるような、穏やかな心持ちになるかも知れません。
蒸し暑い時分は、身も心も滞り、精彩に欠ける頃。
ぜひ「三尾」へと足を運び、“真の力”に目覚め、心休まる一時をお過ごし下さい。
【高雄山 神護寺「地蔵院」からの眺め】