松尾大社で執り行われる八朔祭とは、八朔（旧暦8月1日）に台風や病害虫といった被害から田畑を守り五穀豊穣、家内安全を祈願することを目的とするお祭りです。女神輿、赤ちゃんによる泣き相撲、嵯峨野六斎念仏踊などが行われる八朔祭は、現在から約130年前の明治18年から現在まで続く京都ならではの伝統文化の一つです。

八朔祭当日、松尾大社境内は活気でみなぎります。女性たちが担ぐ女神輿は迫力満点で、八朔祭の中でも必見の演目です。

観月の夕べでは、大覚寺境内にある巨大な池、大沢池に龍頭鷁首舟が漕ぎ出されます。壮麗な装飾が施された龍頭鷁首舟に乗りながら、約20分かけて、ゆっくりと池の周りを一周すると、まるで平安時代の貴族になったかのような雅な気分を味わうことができます。

大覚寺境内では、多宝塔をはじめ、美しい和風庭園がライトアップされ、壮麗な姿へと変貌します。かつて嵯峨天皇の離宮であった大覚寺ならではの風流な秋の風物詩に参加し、平安貴族たちの雅な文化を垣間見てはいかがでしょうか。

京都三大祭（葵祭、祇園祭、時代祭）の一つに数えられる時代祭は、平安神宮創建と平安遷都1100年を記念する行事として明治28年から開催されている祭典です。

明治維新時代、江戸時代、安土桃山時代、室町時代、吉野時代、鎌倉時代、藤原時代、延暦時代まで続く大行列が京都御所を出発し、平安神宮に至る約4.5キロの道を練り歩く様は圧巻です。

各時代行列に使用されている衣装、道具は緻密な時代考証をもとに作成されています。馬に乗った勇ましい戦国武将の行列を眼前にすると、まるで時代劇のロケ地に迷い込んだかのような気分を味わうことができます。

源義経が幼少期を過ごしたと伝えられている鞍馬寺近く鎮座する由岐神社で執り行われる鞍馬の火祭は、京都三大奇祭（玄武やすらい祭／今宮神社、太秦の牛祭／広隆寺、鞍馬の火祭／由岐神社）の一つに数えられる祭典です。その起源は古く、940年に平安京内裏に祭られていた由岐神社を都の北の守護神として鞍馬に遷されたときの様子を今に伝えるものと言われています。

赤々と燃え盛る巨大な松明を勇ましい男たちが担ぎ歩く様は壮観です。周囲の漆黒の世闇と、松明のかがり火のコントラストは美しく、鞍馬の火祭では幻想的で厳かな雰囲気が漂います。

学問の神様として知られている菅原道真公を祀る北野天満宮で執り行われるずいき祭は、一年間の五穀豊穣に感謝する祭典です。

「伏見祭」「花傘祭」とも異名を持つ神幸祭は、伏見九郷を総鎮守するために御香宮神社で執り行われる祭典です。豪華な装飾が施された花傘が伏見随一の繁華街を練り歩き、活気あふれる様は見応え抜群です。