健仁寺の「雲龍図」。双璧をなす二頭の龍の姿に圧巻です。

復元された「桜花雉子図」です。原図は狩野派絵師による作だったそうです。金色に輝く襖絵には、桜の木の下で遊ぶ雉（きじ）の親子が微笑ましく描かれています。

戯れる猫でしょうか・・・デフォルメされた不思議な動物たち。

本丸御殿襖絵には驚くことに、虎や豹といった猛獣の姿も描かれています。

「昭君之間（しょうくんのま）」は、加藤清正が豊臣秀吉の遺児である秀頼を城に迎え入れるために作られた部屋だといわれています。 名前の由来は、中国の故事に登場する王昭君の絵画（襖絵とも屏風絵ともいわれる）があることにちなんでいます。

狩野山雪・金碧松三日月・・・妙心寺の塔頭、桂春院の書院から方丈へ、静かで端正な題記の襖絵です。

歴代の天皇や皇族の門跡寺院であり、嵯峨御所として知られています。室内の装飾は雅な美しさです。

大正天皇ゆかりの「御影堂（みえどう）」の見事な襖絵です。大覚寺のなかでは比較的時代が新しく洗練されています。

仁和寺御殿の宸殿（しんでん）は、儀式や式典に使用される御殿の中心的建物でした。明治20年に焼失し大正初期に再建されました。鴨居の上の欄間も美しく、実に煌びやかですね。

高桐院 意北軒は、千利休の邸宅を移築したと言われる夢のような書院です。千利休がここで一人静かに茶を点てたのでしょうか。壁や襖にはイカ墨を練りこみ雨漏りの滲みまでもリアルに表現しています。斬新でモダンに侘び寂びを表現した素晴らしい室礼ですね。

揚屋建築唯一の遺構として重文指定され、絢爛豪華な雰囲気が随所に残ります。この松の間は大宴会場として使われ、当時の華やかさを今に感じさせる佇まいです。「金地桐に鳳凰図」と題された襖絵が素晴らしいですね。

今にも襖絵から飛び出しそうな迫力ある龍の表情です。

建長寺龍王殿（方丈）・・・こちらは中国出身の水墨画家・白浪氏による襖絵です。モノトーンだけで表現される美しさ。雲間に現れる龍。効果的な余白の使い方が素晴らしいですね。鋭い眼光と爪に射抜かれそうな龍の姿は圧巻です。

大徳寺龍源院の方丈・・・大徳寺の塔頭のひとつ龍源院は「洛北の苔寺」といわれ、日本最古の方丈建造物です。そして 大徳寺山内住職の居住空間としての性格も持っていました。「礼の間」は、茶礼香礼等をなす所、また大名公家のお供の控え所など多目的な建物として使われました。禅宗独特の静寂さを感じますね。襖絵は等春筆「列仙の図」です。

竹林七賢図（ちくりんしちけんず）・・・建仁寺との関係が深かった海北友松（かいほうゆうしょう）が描いた襖絵「竹林七賢図」です。先ほどご紹介した「雲龍図」、他にも「花鳥図」「山水図」など素晴らしい文化財が数多く残されています。

桜の名所でもある常照皇寺、方丈の板戸に描かれた琳派の画風です。立ち込める雲か吹き荒れる風か、どこか前衛的な抽象性を感じさせます。

この襖絵は、“白鷺”の姿をを抽象化して描いており、一時期の琳派の画風だそうです。なんだかとってもユニークですね。

これらは、当時としては随分斬新な抽象画です。まるで現代アート作品ですね。あなたには、何に見えましたか？

池に面した北側にある茶室は田舎家風の簡素な佇まい。金箔を施したシンプルな襖。その引き手は船の櫂（かい）の形。広大な庭園には船着場の室礼があり、当時としては遊び心のある斬新なデザインの引き手です。

青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）華頂殿の襖絵は、全部で60面。「蓮」をモチーフに描かれています。比叡山延暦寺の三門跡（青蓮院、三千院、妙法院）の一つです。古くより皇室と関わりの深い格式の高い門跡寺院です。華頂殿と呼ばれる客殿（白書院）の三十六歌仙の額絵は見事ですね。

奥行きのある伝統的な空間にモダンなデザインが際立ち、不思議と違和感を感じさせません。

蓮と蛙など、まるでテキスタイルデザインのような大きな花や葉が大胆にモダンに調和しています。60面もの蓮は、その部屋ごとに様々な表情を見せています。こちらは、落ち着いたブラウンを基調とした蓮。

対して、こちらはハッと目が覚めるような鮮やかなブルーを基調とした蓮。驚きとインパクトを与え、独自の世界を醸し出します。従来の岩絵の具などを使わず、ガッシュなど現代的な描画材を用いています。

国宝の「観楓図屏風」をはじめ、名品と言われる素晴らしい屏風絵を観ることで、「屏風絵」から「襖絵」へと庶民の間に広がっていった室内建具の歴史と在り方が見えてきます。